端午斗草益健康

许多地方民间都有端午斗草（又叫斗百草或理百草）的习俗。《物原》载“始于汉武”；一说始于南北朝，依据是南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》中有“五月五日，四民并踢百草，又有斗百草之戏”的记载，此俗距今至少有1500年历史。

斗草因器具极其简单，参与性强，益于身心健康，渐次成为一种流行于民间、宫廷的游戏，尤以孩童为甚，唐朝以后记述增多。唐朝诗人白居易写有《观儿戏》诗：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”司空图《灯花》里“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉”的诗句，写的则是想象中赢得斗草游戏后的喜悦。史载，唐中宗时安乐公主在端午节斗百草，曾专门派人骑马去远处摘取。这些诗和记载，贯穿了整个唐朝，说明了唐朝斗草的流行性和普遍性。

宋代以后，斗草渐次成为女孩子们的一种健康游戏。北宋晏殊《破阵子·春景》：“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢。笑从双脸生。”写的就是小女孩斗草赢了之后的故事。清初画家陈洪绶所绘《斗草图》，描绘的就是端午节时五位仕女围坐石下斗草的景象。

“斗草”分武斗和文斗。武斗比的是力气与技巧，比赛双方各自采摘具有一定韧性的草，将草相互交叉成“十”字状，各自用劲拉扯，草先断者为输，后断者为赢。“武斗”需要一些巧劲，仅靠蛮力赢不了比赛。笔者小时候与小伙伴斗的多是生长在路边、田埂边的车前草，其柔韧性很强，很适合比赛。文斗比的是知识与素养，双方依次报草名，要求对仗工整，报的花草名称多、对仗水平高且坚持到最后者赢，这种比赛兼具竞技、知识、趣味，很受大户人家小姐们喜欢。

“斗草”游戏由采集草药衍生而来，源于端午采草药，自然与健康有关。南北朝时期，端午节前后人们到郊外采药、采艾草，插艾于门，置草于窗，以防毒疫。人们在采草药时，为打发时光，以草比赛，渐次演变为斗草游戏。

斗草并不局限于端午。李清照《浣溪沙》：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。”写的就是清明节时与邻家儿女们玩斗草游戏的景象。

斗草游戏，既休闲益智又健康养生，既增长见识又陶冶情操，值得传承和弘扬！